第二十五回：无相无作（2 / 3）

龙神的宝藏，自然也无处可知。

蟒神名曰摩睺罗迦，亦云地龙，无足腹行神，鲜少露面。他可能是男相，也可能是女相；可能是蛇头人身，也可能是人头蛇身——那些外观上的变化倒也无关紧要。远林深沼间，建立了属于他的神庙，大量善男信女常来此地供奉他，祭拜祈福。但传言中蟒神毁戒邪谄，多嗔少施，是个性情古怪的神明。为了避免对蟒神无意的触怒，与不必要的牺牲，人们组建了专门与神明交流的神职队伍，以作双方的纽带。

在蟒神的神庙中，据说供奉着蟒神的宝物。

香神名曰乾闼婆，传闻是顶戴八角冠的男性样貌的神灵。他左手持玉箫，右手持香炉。他与他的族群都从身上散发出芬芳馥郁的香味，不食酒肉，仅凭香气作为滋养。他是香阴教的教主，安身于一座政教合一的国土，连国王也要敬他三分。他也是孩童与婴儿的守护神，只要诚心向他祈求，孩子便会幸福安康，一生不为鬼神所侵扰。他像一位巫术高明的术士，一切虚实醒梦在这里都将失去意义。所有教徒都对传言中乾闼婆的故乡——变幻莫测的海市蜃景心向往之。那里没有疾病，没有贫穷，没有痛苦，只要皈依圣教，便能一步步脱离这俗世苦难的侵扰。

乾闼婆有一枚铂银香炉，常年散发着各式各样的香气，令人怀疑那些气味不属于人间。那香炉亦能炼药，世上没有任何一种病症是无可治愈的。

老人的头略微向后仰去，虽然没有故作高深的意思，手上却再度拈起胡须，费了一番口舌，才给他们讲清楚那所谓“天神”究竟为何物。

“天神”是无迹可寻、无法碰触的至高存在。天神是神上之神，是天外之天，而天人便是人外之人。其余的神明不仅认可天神的存在，还敬佩有加。当然，那七位神也无法给出具体的证据来：他们自认为，自身的存在就是证据本身。你若让七神来形容天神的样貌，得到的答案也只是不可见，不可说。

但人们确定的是，若能成为天人，也一定喜乐无边。

现世中，通过信仰、供奉这些可触可见的神明大人，也能得到享不尽的荣华富贵。真实依靠掠夺而来的资源，会触犯“下等人”的利益，神明不做干涉，只摆出选择。你可以止步于此，通过各种各样的被神明认可的努力，得到金银财宝，如云美人，且不必在意任何负罪感——这是你应得的。若你心善如玉，也有神明大人会给予你另一种赏赐，那是精神上的享受。例如一场梦，一场美丽的、永远不会醒来的梦，你大可以呼风唤雨，为所欲为。

神与人是很贴近的。人的信仰是神明存在的基石。信仰愈是庞大，愈是强烈，神明的力量也会随之膨胀，无边无际。而神明将会选取其中一部分信徒，赏赐他们，给予一种实质性的回馈。这样一来，也会有更多的信徒坚定自己的信仰，吸引更多人成为他们的信徒。人是有限的，资源也是有限的，有时，神明也会利用自己的能力与手段，争夺、挖掘他们想要的东西。但归根到底，他们都是人与天神之间的桥梁。

你的信仰为神明提供力量，但你也可以不单单止步于此。人的欲望是无穷的，而随着欲望的膨胀，惰性也水涨船高。在可观的利益前，有人停下了脚步，满足现状，也无可厚非。若你还想更进一步，朝着与七神所并肩的、最接近神的天人的存在，则需要获得七位神明的认可。具体的方法无人得知，因为人们依然无法摆脱肉身的束缚，很容易沉浸于眼前的声色犬马，忘记了当初向上走的力量。何况神明也如人一样，有着独属于他们的恩恩怨怨，这岂是肉体凡胎的区区人类所能理解的。更别提，要同时兼容七位神明的赞许。至于所谓“得到承认”的形式，就算问他们，也不会告诉你。

接下来，老者为他们提供了更多的情报。尽管十分有限，但也足以令他们对九天国的情况有一个初步的了解。

海神，便是这整座大海的主宰。夜叉是他的神使，负责传达彼此的思想，拉进二者的关系，在信徒们的心中缓缓修筑出一个完整的形象来。有神无形——唯海神的存在概念深入人心，实体只是无关紧要的躯壳罢了，不必为此困扰。

海神的宝物为夜叉所掌管，可从未有人见过。只是老者说，那很可能是一种长兵：一把特殊的戟。他年轻时有幸见过此物，其蕴含的强大灵力超越想象。

龙神，也不同于他们所了解的呼风唤雨、神出鬼没的神龙。九天国的龙神是祸海之龙，栖身于万丈深渊之下。富丽堂皇的龙宫就修筑于深邃的海底，没有人能活着到达那个地方，巨大的压力会让陆地上的任何东西被挤压得粉碎。夜叉与龙族间的交集不为人知，陆地上信奉龙神的人少之又少，倒也不会被夜叉所针对。不过，老者说传言有人在人迹罕至之地见过美丽的鲛人。说不定龙神的信徒们属于另一个群体，他的存在形式也十分特殊。