第四十七回：斗雀（1 / 3）

姥爷的确有一双火眼金睛。幼年起，云霏对各项器乐的精通超过凡人的设想。在她成年之时，姥爷特意将她的名字改为楼名，相当于将戏楼作为生辰礼物，赠予下一代的传人。戏剧性的是，大概是过于欢喜，也大概是气数将尽，在云霏生辰当晚，姥爷永久地闭上眼睛。

于是世上再无云霏的至亲。其他人呢，早就受够了老头古怪的脾气，谁也不曾留下，只在云霏的生辰宴上露面都算客气——毕竟霏云轩也算远近闻名的戏楼，出场沾点光，也算给脸上贴金，吃饱走人都是后话。大概是受了不小的打击，新主人决定闭楼出行，云游四方。

等她再回来的时候，身边便多了如今的五位弟子，戏班子也很快重建。这之中有不少一直留着，等待她回来的旧人；也有不少闻名而来，拜师学艺的新人；更有出身落魄，却有一技之长，请求收留的可怜人。

十年后复出的第一场演出闻名全城，一度掀起人们对于追求传统曲艺复兴的热潮。

现实总是残酷的。同年，坐落于千华巷的绯夜湾正式开业。之后的事……

从凉月君这里，他们大约知道了一些事。有关霏云轩的事。

霏云轩一直叫做霏云轩，其功能也从未变过。主人家从几百年前起，就是姓乐正的。

最开始，祖辈的某一位乐正氏，是岁暮胧师·极月君的友人。所谓高山流水知音难觅，大概说的就是这两人的关系。对走无常的同僚们而言，极月君广交朋友，但唯独只对动物朋友们交付真心，鲜少有人能让他许下世代为友的承诺。像走无常这种拥有无尽寿命的存在，与一部分人类建立数辈的联系，是再寻常不过的事。

按照极月君的说法，那位乐正氏是一位传统意义上的正人君子，而不被礼教束缚。他白手起家，组建了自己的戏班子。成员都是他在游荡的路上吸纳的，各有故事。最初陪他“浪迹天涯”的五位弟子，得到“宫、商、角、徵、羽”的称号，这个习惯流传至今。作为乐正氏的朋友，不论他们的戏班子走到哪儿，极月君都能找到。

漂泊一生，乐正氏也潇洒够了。他最后的心愿，就是置一块地皮，盖一栋属于自己的戏楼。这就是如今的霏云轩了。

他年轻时从极月君的手里得到法器，正是那缠丝玛瑙所雕琢的埙。极月君的标准很奇怪：能够吹响，却不会将它吹响的人。

这位乐正氏就是这样的人。更难得的是，他的子孙后代，也是。

继承埙的乐正氏的后人，符合条件的自然是有男有女，但无一例外保留乐正的姓氏。他们的祖辈甚至说出“若我再无后人，或再无能得极月君赏识者，就将它托付给更值得的人”这样的话。实际上极月君并未对乐正氏的选人有过干涉，这也是规则所不允许的。不论由谁来继承，不论算不算得上“赏识”，他都只是默默伴着家族左右，保持属于朋友的距离。他总是远远看着，时不时上门造访，只聊歌舞戏乐，毋谈国事。

朝政更迭，又发生了许多事。到了云霏姥爷的手里，他略过了几个被他认为“不成器”的子女，选择了从小带大的外孙女。而不成器的标准委实有些苛刻。那些舅舅、姨姨，只是并未走上从艺的道路。时代在变化，但不论在什么时候，戏子的社会地位总是尴尬的。为了钱、名誉，或者更简单的，为了生活，子女们各奔东西。

云霏的母亲本是有好底子的，但身体差，走得早，这也是为什么她由姥爷带大的原因。而她的父亲，一开始就不被姥爷看好。他们也确乎在丧妻后，不加收敛地表达对于戏楼这一不动产的挂念——还有那不算秘密的传家宝。他们并不知道法器的真正价值，也并不具备发挥与利用其能力的资质。事实上，可能乐正氏往上几代人也不再具备了。