第八十四章：过继风波（1 / 3）

当然也有例外，就是格外讲究的太上道君皇帝，不过大概率他是用不上了。

他都这样说了，等于是留了余地，宰执们都不敢过于逼迫，只好商量起了国家大事，赵鼎身为首相，当仁不让地道：“官家这二十七日需要为太后守灵，非重大事务不可打扰，今日请先定个基调吧。”帝王守孝，以日代月，但守孝期间还是很严格的。

赵官家颔首，道：“好，朕一样一样地说，首先赵尚书（赵元显）说的对，凡朝会、宾客、国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经延、册封事，国丧期间皆停下。凡外吏朝觐，诸国使者，与夫百官使臣之复命、谢思，由鸿胪寺主持。”

鸿胪寺卿王伦赶紧出来接旨。

就是黄河的事不能停，尤其是东京以东必须在注意防洪。此时交给尤提督负责，上游考察建立堤坝之事由赵通判负责，所有河道事务萧恩萧御史都有权越级监督。刘洪道总览，另外需要注意在宁夏植树，这是十年之计。都不要停下。”

孟太后去世了，但是她留下的风波依旧没有停止。

其实世人都知道，孟太后的历史使命在赵久坐稳了皇位，也就是以南阳为陪都的时候就已经结束了。但是这丝毫不能否认她的历史贡献，所以赵久下令按照最高规格给这位三立两废（最后一次是张邦昌等拥立她为宋朝太后）的传奇皇后发丧。

这就产生一个新问题，哲宗无嗣，谁来当孝子呢？别看赵官家说的言之凿凿，他当初把赵子偁的次子送到孟太后膝下抚养，未必没有其他想法，只是没想到孟太后去的这么快。赵官家觉得自己亲自为丧主，吏部侍郎李经就问道：“官家是以侄子之礼，还是以嗣子之礼？”

这话算是问道要害处了，别说再做的重臣，就是东京城里说书的卖烧饼的，都知道赵官家对他老子太上道君皇帝啥态度，也就是靖康之耻实在让人痛苦，赵官家本人又实在争气，才没人在这个问题上继续做文章，但臣子们总希望自己辅左的君王百年之后没啥骂名，但赵久的脾气是连一点体面都不给二圣刘，众卿家拗不过这位主，只好曲线救国，想到过继到哲宗一系这个好办法。

毕竟哲宗算是神宗长子，孟太后又对官家有册立之恩，官家一旦过继，不仅算是知恩图报，皇位更加名正言顺，而且还可以最大程度上摆脱二圣的恶劣影响，毕竟只要手续办完，两人自动成为叔父和堂兄，血缘没变但是宗法上可就大大不同了。

众大臣忙称是，其实赵官家这一次巡河成果已经很显着了，至少东京附近就没有洪涝灾害。

李经一起头，底下的重臣那个不是人精，纷纷对哲宗歌功颂德，说他身后无子嗣是多么可怜可惜，官家您应该奉献自己成全礼法，这是大大的孝顺。

这不知道的，这文治武功还以为说的是柴荣呢！

赵久自己也不是没想过这个问题，反正这个时空那么多事都不一样了，但他一个现代人，总觉得怪怪的，而且关键此事是加分项而不是必选项。

说句大话，哪怕赵家两位祖宗复生，他赵久的皇位也已经不可动摇了！

于是他道：“太后新去，朕知道各位的意思是借这个机会，厘清宗祧，但是朕觉得还不是时候，毕竟涉及礼法，那些道德君子能给朕整出个万言书来，实在没有耐心。这样，朕以子礼为太后服斩衰之丧，等太后下葬之前，解决这件事情。”宋朝制度，帝后生前不修建陵寝，等到死后七月修好了直接安葬。