第261章 胡部堂何在？（1 / 5）

“……会不会是害怕说出来了，便没了余地？”

“余地？什么余地？”皇帝看了看刘瑾。

“不说，左右也按不上什么大的罪名，他陷害梅怀古那些话，可以死不承认，即便承认了，也要不了他的命。如果外面还有人搭救，甚至还会有转机。但如果什么都说了……他自己先在自己心里判了死刑，再说的严重些，会不会江西、詹家也会受到影响？”

“为何你会说詹家也受到影响？”

刘瑾头低了几分，不敢说了。

朝堂上的事找到一个点总能顺藤摸到瓜，最核心的地方，不是摸得到、摸不到。而是摸到了，你敢不敢拔出来。

这一拔，拔出宗室、拔出勋贵、拔出外戚、拔出……心腹，到时候怎么办？

所谓法不责众，虽然是违法者的嚣张之语，但实际上也有其道理。

宗室牵扯其中，在礼法森严的明代，只要他不造反，皇帝杀也杀不得他。

勋贵牵扯其中，他们是与皇室共享天下的群体，又怎么办。

“讲！”

这老家伙竟然跪了下来，“奴婢不敢讲。”

“你知道朕的脾气的。说话说一半，砒霜拌米饭。”

如果睁一只眼闭一只眼，那么事情半途而废，这些动不了的群体之下还是臭泥烂屎一大堆；如果学诸葛亮挥泪斩马谡，那么所有人都会看到，

皇帝是刻薄寡恩的苛刻之人，跟着你还是吃糠咽菜、享受不了，舒服不了，这天下又有几个愿意穿着草鞋布衣和你大谈君臣大义的？

为什么有儒家、礼法这一套，恰恰是因为太多人做不到，而且大多数人也不应该做得到，如果都做到了，就不需要这些礼法了。就像中国人不会天天把种族歧视挂在嘴边强调，西方人才会，因为他们有。

毛语文送进宫来的话说还是什么都没问出来，按照詹秀山的出身、履历来分析，他不该是什么硬骨头的人。也不是什么为了道义便生死不顾的人。

这也就是说，他不敢说。