大明国师 第668节（2 / 5）

大臣有正色立朝之风，小臣有退食自公之节，于是朝清政肃，道泰时康，尔等亦皆垂功名于竹帛，绵禄荫于子孙，顾不美哉？

若沉溺故常，胶守故辙，朝廷未必可背，法守未必可干，则我祖宗宪典甚严，朕实不敢赦尔。”

祸事了，您说这太祖高皇帝这么多“祖宗之法”，别的您怎么不学呢？偏生要学大力整顿吏治，这时候您想起来祖宗宪典了。

嗯，薛丁格的祖宗之法。

但是显然，来自宫中的诏令，也是某种讯号，意味着随着这几天《明报》上舆论的发酵，已经开始有反馈了。

吏风、世风、学风，互相纠缠，委实无法单独拆分，一旦说起来，难免有些越界的地方，这场茶会的众人，都不是胆子大的主，故而竟是都默契避谈了。

正在茶会逐渐进入到诗文环节的时候，外面却忽然有消息打断了茶会的进度。

非是旁的消息，却是宫中发下来的诏令。

诏令不长，信息量却很密集。

“近岁以来，士风浇漓、官箴刓缺。

皇帝的意思也很明显，其他都能争论，但吏风这一块，是这次行动的主题，这个就别争了，你们也别想靠着舆论就能阻止整顿吏治的工作。

这样的定性，显然跟胡俨、杨敬诚认为的“吏风与世风息息相关”的观点相违背，但这就属于主办方下场定规矩，硬要二分开来，倒也没人再敢说什么了。

而像是金华学派和关学举办的这种茶会等类似性质的学术交流，这几日在南京可谓是数不胜数。

围绕着这个广泛的、涉及到了所有人的社会命题，不同的思潮、学派之间，开始了充分的交流和思想碰撞。

钻窥窦隙，巧为躐取之媒；鼓煽朋党，公事挤排之术。

遂使朝廷威福之柄，徒为人臣酬报之资。

《书》有云：无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。

朕初继大统，立志承太祖高皇帝遗命，自当深烛病源，亟待铲除。

有官守者，或内或外，各分猷念；有言责者，公是公非，各奋说直。