第128章 最终（1 / 5）

挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人

定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏鏤而万物否矣。

再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱

无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子

之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。

某日清晨时分，陶修开始朗诵《西游记》，好不惬意。

“诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。

日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会

将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为

十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、

亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳

气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则